الدكتور مؤيد الونداوي

ما هي اشكال الدعم البريطاني لصالح ابن سعود الذي مكنه من بناء دولته التي اريد لها ان تكون الاقوى مستقبلا ---

كثير من المؤرخين لم يلمسوا ما يعرف باسم التقرير الخارجي للاستخبارات الجوية العاملة في العراق.. هي سلسلة نصف شهرية كانت المقيمية البريطانية في بغداد تصدرها على مدى سنوات طويلة جنبا الى جنب مع التقارير النصف شهرية الموسومة باسم تقرير الاستخبارات الجوية في العراق..

امامي العشرات من التقارير من النوع الاول لم اترجمها لانشغالي بترجمة النوع الثاني..

اليوم لفت نظري التقرير رقم 40 الصادر في 13 نوفمبر 1924.
اعرض اليوم لكم الفقرة المهمة الاولى التي وردت فيه حول نهاية مملكة الحجاز والتي جاءت بعد استيلاء القوات الوهابية على الطائف ومكة ....

شبه الجزيرة العربية

١. ورد الآن تقرير كامل عن احتلال الطائف. كانت هناك إشاعة عن تجمع وهّابي قرب الطائف في ٣١ أغسطس، ولكن لم يُعتبر الأمر خطيراً حتى ٤ سبتمبر عندما أبلغت الحكومة الحجازية الوكيل البريطاني في جدة بخطاب أن الوهابيين استولوا على قصر السويحت، شمال شرق الطائف وأحرقوه. في مساء ٥ سبتمبر سقطت الطائف، حيث انسحبت قوات الأمير علي دون تقديم مقاومة يائسة جداً. ثم وردت إلى جدة طلبات من الحكومة الحجازية طالبة النصح والطائرات، وأصبح من الواضح أن مكة في خطر إذا قرر الوهابيون التقدم. كان معروفاً أن مكة غير راضية عن الملك حسين؛ وكذلك كانت القبائل، بسبب الحصار الصارم الذي فرضه الملك عليها بهدف منع مرور البضائع إلى نجد، وكذلك بسبب جشعه في توزيع الأموال المتحصل عليها من حج المدينة. كان يُخشى أن تسقط مكة، وأن ينهار النظام الإداري في جدة أيضاً، ومن أجل حماية الرعايا البريطانيين والأجانب الآخرين، وصلت السفينة إتش إم إس كليمنتس إلى جدة في ١٠ سبتمبر. اليخت الفرنسي المسلح، ديانا، كان أيضاً في الميناء وتم احتجازه.

لا شك أن القوة الوهابية كانت ستُستقبل ترحيباً في مكة وجدة على حد سواء، لولا تقارير عن الفظائع التي ارتكبت في الطائف. تم التصديق بهذه التقارير بعد تردد كبير، حيث كان يُعتقد أن الملك حسين هو من أشاعها، لكن اللاجئين أكدوها. تم إرسال رسالة تحذر الزعيم الوهابي من أنه يجب حماية مصالح الأجانب بواسطة رسول سري في ١٣ سبتمبر، ووقّعها الوكيل البريطاني وزملاؤه الهولنديون. حاول الوكيل البريطاني إرسال رسالة مماثلة من مكة، لكن الملك حسين رفض موافقته، بحجة أن المطالبات التي تتضمنها تقتصر على الرعايا البريطانيين ولا تقول شيئاً عن الحجاز.

عندما انسحب الأمير علي، دعا بعض سكان الطائف الوهابيين للدخول. بدأ النهب وإطلاق النار على الفور وهناك أدلة على أن الغزاة أظهروا تعصباً دينياً. يُزعم أنهم دمروا قبر عبد الله بن عباس، ابن عم النبي، لكن هذا لم يُثبت بعد. التقدير المحلي لعدد غير المقاتلين الذين قُتلوا يتراوح بين خمسماية وثمانماية ولكن من المحتمل أنهم لم يتجاوزوا المائتين. احتُجز هنديان بريطانيان مقابل فدية ويُعتقد أن أحدهما قُتل.

معظم الأشخاص الذين نجوا من المذبحة تم حشدهم في قصر شبرة حيث مكثوا أربعة أيام يعيشون على الفاكهة. ثم تم إجبارهم على دفن الموتى. أُمر مواطنو مكة المقيمون في الطائف صيفاً بالعودة إلى مكة، مع احتجاز سبعة رجال فقط حتى يتم دفع مبلغ ١٠٠٠ جنيه إسترليني عن كل منهم. غادروا سيراً على الأقدام برسالة إلى أهل مكة مفادها أن الوهابيين سيعاملون مكة كما عاملوا الطائف ما لم يتم التخلص من "الشريف". كانت مؤونتهم شحيحة جداً ومات بعضهم في الطريق. يُعتقد أن الغزاة ينتمون إلى قبائل بقوم وعتيبة، الذين اعتنقوا عقائد الإخوان حديثاً نسبياً.

٢. غادر الملك حسين جدة في ١٤ أكتوبر بعد أن أرسل إلى رئيس الوزراء بالوكالة رسالة يرفض فيها أي سياسة لا تقوم على الاستقلال التام للبلاد العربية محتفظاً لنفسه بجميع حقوق المعارضة والتنصل في هذا الشأن. وقد أبلغ بهذه الرسالة إلى جميع الممثلين الأجانب. وجهته كانت العقبة حيث تم توجيه المندوب السامي لفلسطين بإرسال رسول لإبلاغه أنه بينما حكومة صاحب الجلالة لا تعترض على إقامته هناك، لا يمكن تقديم أي ضمان لسلامته الشخصية. الملك فيصل كان في هذه الأثناء، بعد مشورة المندوب السامي، قد طرح على مجلس وزرائه مسألة إمكانية قدوم الملك حسين وتقديم اللجوء لوالده في العراق. قرر المجلس عدم وجود اعتراض على إقامته في البصرة تحت شروط معينة، أحدها هو ألا يشارك في السياسة. رد الملك حسين بطريقة محافظة مفادها أنه سيأتي في أول فرصة.

٣. سقطت مكة في يد الوهابيين في ١٦ أكتوبر، حيث انسحب الملك علي قبل تقدمهم لتجنب إراقة الدماء في المدينة المقدسة. الوضع الحالي هو أن جلالته يحتفظ بجدة بقوة جاءت من شرق الأردن.

٤. كان موقف ابن سعود متسقاً في رفضه الدخول في أي مفاوضات مع عائلة الهاشمي، مقروناً بتأكيدات بأنه لم يأتٍ كمستبد بل كمحرر وأن التصرف النهائي في الأماكن المقدسة يجب أن يترك لقرار جميع المسلمين. وفد من جدة إلى الزعيم الوهابي في مكة تلقى وعداً بالعفو العام وعدم التدخل في شؤون جدة، مع الاحتفاظ بالموظفين المحليين، بشرط أن يُجبر علي على المغادرة. لا شك أن السكان سيكونون مستعدين للتضحية بعلي لكنهم لا يملكون القوة للتعامل مع قواته غير الحجازية. هذه القوات أغْرَت علياً بالثقة بأنه سيكون قادراً على طرد الوهابيين من الحجاز. لذلك، يرفض الاستقالة.

٥. الوضع أصبح أكثر غموضاً بوصول السيد فيلبي إلى جدة في بداية نوفمبر. وجوده أثار إشاعات متطرفة بأنه سيعمل كوسيط بين الحجاز ونجد. السيد طالب، الموجود حالياً في مصر، دُعِيَ أيضاً من قبل علي إلى جدة، لكنه لم يذهب.

٦. ردا على إعلان تنازل الملك حسين وانتخاب علي، أصدر ابن سعود في ١٦ أكتوبر إعلاناً أعاد فيه التأكيد على التطمينات السابقة لكنه ذكر بشكل قاطع أنه لا يمكن السماح للحسين ولا لأي من أبنائه بممارسة السلطة على الحجاز وأن أي شخص يساعدهم يفعل ذلك على مسؤوليته الخاصة. وقد أصدر مراسلات إلى الحكومات الإسلامية يعلن فيها أنه حرر بيت الله ويدعوهم لإرسال مندوبين للنظر في الترتيبات اللاحقة.

٧. في رسالة بتاريخ ١٧ سبتمبر إلى المقيم في الخليج، احتج السلطان على الإجراءات التي اتخذتها حكومة صاحب الجلالة في شرق الأردن لصد الغارة الوهابية التي زعم أنها جارية فقط كرد فعل على غارة القبائل الأردنية على الجوف. أرسلت حكومة صاحب الجلالة رداً حاداً بأن أي توغل داخل الأراضي التي هي مسؤولة عنها سيعامل بنفس الطريقة.

٨. في رسالة أخرى مؤرخة في ٢٣ سبتمبر، ذكر ابن سعود أنه مصمم على حماية الحجاج وإبقاء الطرق مفتوحة وأنه ملزم بذلك لثلاثة أسباب: أولاً، بسبب أوامر الدين والشرف؛ ثانياً، بسبب اتفاقيته الرسمية مع حكومة صاحب الجلالة؛ وثالثاً لإرضاء حكومة صاحب الجلالة التي يقدر نصائحها وتوجيهاتها. في رسالة أخرى بتاريخ ٣ أكتوبر، رد على احتجاج حكومة صاحب الجلالة نيابة عن الرعايا البريطانيين الهنود بقوله أنه لم ترد إليه أنباء عن مقتل أو أسر أي تابع بريطاني. إذا كانت هناك وفيات فسوف يتفاهم مع حكومة صاحب الجلالة بشأنها؛ في هذه الأثناء كان قد أعطى أوامر بالإفراج عن الأسير المذكور وحماية جميع الأجانب وغير المقاتلين. لم ترد تقارير عن أعمال عنف عند وصوله. مع وصول الوهابيين إلى مكة، فإن أولئك الذين فروا من البلدة بدأوا في العودة.

٩. يبدو أن ابن سعود قد أظهر بذلك فطنة سياسية كبيرة. إحالته قضية الحجاز إلى العالم الإسلامي من شأنه أن يؤيد التأييد الغريزي الذي أثارته أنباء سقوط حسين تجاهه. إذا امتنع عن مهاجمة العراق أو شرق الأردن مما سيورطه مع الحكومة البريطانية، وإذا نجح في كبح تعصب رعاياه في مكة، فإنه يبدو مرشحاً لأن يصبح شخصية مهيمنة في الإسلام. لكن تصرف الأمير عبدالله في إرسال تعزيزات لأخيه علي هو، على أقل تقدير، استفزازي وقد يكون فوق ما تستطيع دبلوماسية السلطان تحمله.