الدكتور مؤيد الونداوي

المذكرة قدمت الى لجنة عصبة الام المعنية بتحديد الحدود بين مملكة العراق والدولة التركية وذلك بتاريخ 17 كانون الثاني 1925
تمتعوا بأسلوب فيصل الاول في الكتابة وانتبهوا للأرقام التي قدمها عن تعداد سكان ولاية الموصل.

سري، المقيمية البريطانية، بغداد، ٢٢ كانون الثاني ١٩٢٥.

الى معالي اللواء. سي. أم. إس. أمري، وزير دولة للمستعمرات، داوننغ ستريت، لندن، إس. دبليو. ١.

سيدي،
يشرفني أن أرفق نسخة من مذكرة أعدها جلالة الملك فيصل وسلمتها، بناءً على طلبه، إلى لجنة عصبة الأمم في صباح يوم ١٧ كانون الثاني ١٩٢٥.
أتشرف أن أكون، سيدي، خادمكم المطيع والمتواضع،
المندوب السامي للعراق.

ترجمة مذكرة جلالة الملك فيصل المقدمة إلى لجنة حدود العراق.

لا أعتقد أنه من الضروري التطرق طويلاً إلى موضوع الاختلاف الناشئ بين حكومتي العراق وبريطانيا من جهة وتركيا من جهة أخرى بشأن تحديد حدود العراق-تركيا. النقاشات التي تمت والوثائق المتبادلة فيما يتعلق بهذا الموضوع لم تترك أي نقطة غامضة، بينما قدمت حكومة بريطانيا في جميع الأوقات دفاعًا قويًا عن حقوق العراق المشروعة، وهو ما لا يسمح بمزيد من الدفاع. وأنا واثق أنه بعد الفحص الكافي لهذا الموضوع الذي عهدت به إليكم من قبل عصبة الأمم، ستدركون شرعية مطالبنا وستكتشفون أننا لم نطالب بما لا نحق فيه، وأن طموحنا هو أن نكون في وضع يسمح لنا بالنمو والتقدم، والحفاظ على وجودنا المستقبلي وتمكيننا من العيش حياة هادئة وحرة تساعد في إحياء تقاليدنا وتجديد مجدنا القديم. لذلك، أكتفي بدعوتكم للتركيز على النقاط التالية:

1. ليس خافيًا على اللجنة الموقرة أن حضارة الشعوب التي تنتمي إلى العرق العربي في آسيا الغربية قد انقرضت نتيجة للاعتداءات التركية ضدها، وأن هذه الشعوب ظلت بعدها تكابد تحت نير الحكم التركي لعدة قرون، حتى اختفت آثار حضارتها، وأصبحت بغداد، مدينة الخلافة، مركز العلم والحضارة، مقتصرة على ما ترونه الآن، رغم أنها أصبحت أفضل مما كانت عليه أثناء الحرب وما قبلها. لقد فقدت الأمة العربية خصائصها باستثناء ذكرى الحضارة الماضية والكنوز الأدبية القديمة والمستمرة التي جعلت منها أمة قوية.

في منتصف القرن الماضي، بفضل المدارس والصراعات مع الأمة العربية، تحقق بعض التقدم وبدأت الأمم الغربية تشعر بضرورة المطالبة بحقوقها المسلوبة، وعندما، عقب إعلان الدستور، ارتكب الأتراك تجاوزات عرقية فاضحة كما هو معروف للجميع، نهض العرب في سوريا والعراق والحجاز للدفاع عن وجودهم؛ حيث عقدوا المؤتمرات وأسسوا الجمعيات من أجل المطالبة بحقوقهم. وبعد إعلان الدستور العثماني، ارتكب الأتراك ضد العرب معجزات من الخداع والقمع مما عزز القناعات الوطنية لدى العرب، وجعلهم يبحثون عن الفرص للدفاع عن حقوقهم. ومع اندلاع الحرب العالمية، رأى قادة العرب في تلك الحرب أفضل وسيلة للتخلص من الحكم التركي والطغيان التركي، فتمت المفاوضات بين جلالة والدي، الملك، والحكومة البريطانية نيابة عن الحلفاء، وانتهت بدخولنا في الحرب على أساس أنه لن يكون هناك سلام مع تركيا ما لم تصبح الأراضي العربية، التي تشكل الموصل جزءًا مهمًا منها، مستقلة عن الحكم التركي.

2-مباشرة بعد الهدنة، أنسحب الأتراك وراء حدود العراق، وأُقيم الاحتلال البريطاني مكان الحكم التركي في ثلاث ولايات عراقية، وهي البصرة وبغداد والموصل. وبعد فترة قصيرة من ذلك، بدأت تظهر علامات التغيير الفعلي في سياسة البريطانيين تجاه هذا البلد. في الواقع، أعلن السيد تشرشل، وزير الدولة البريطاني للمستعمرات آنذاك، في البرلمان البريطاني نية حكومته الوفاء بالوعود التي قطعتها للعرب في الأراضي التي تقع تحت تأثير حكومته، وأن الحكومة الوطنية في العراق ستكون ضمن حدوده الحالية. وقد تم تأسيس هذه الحكومة فعلاً.

3-الحكومة الوطنية في هذا المملكة قائمة منذ نحو أربع سنوات الآن، ورغم التحديات والصعوبات التي واجهتها، فإنها استطاعت التصدي لها. كحكومة فتية، فقد حققت مثل هذا التقدم الجيد والمشرف في جميع فروعها المختلفة، الأمر الذي جعل الحكومة البريطانية تعتقد أن من الضروري استبدال الانتداب بمعاهدة تحالف، كما جعل تلك الحكومة تعلن من خلال ممثلها الرئيسي أمام عصبة الأمم أن حكومة العراق قد حققت مؤخرًا تقدمًا من شأنه أن يمكنها قريبًا من الوقوف بمفردها والانضمام إلى عضوية عصبة الأمم.
لقد وُضعت المعاهدة المبرمة بين حكومتي والحكومة البريطانية أمام عصبة الأمم، التي قبلتها، وهكذا أصبحت مصائر هذا البلد الآن تحت حماية العصبة ومسؤوليتها.

4- إن لجنتكم الموقرة، بعد أن تجري تحقيقاتها في هذا المملكة، ستجد فرقًا كبيرًا بين حال هذا البلد تحت الحكم التركي وحاله الراهن. لذلك أعتبر من غير الضروري مناقشة هذه المرحلة من السؤال، وسأكتفي بالإشارة إلى أن حكومة هذا البلد، الذي تتألف أغلبية سكانه من العرب ويضم أيضًا سكانًا أكرادًا يزيد عددهم على ٤٠٠,٠٠٠ نسمة، بالإضافة إلى عناصر أخرى مختلفة من مسيحيين ويهود وغيرهم، ليس لها سوى هدف واحد، ألا وهو جلب السعادة للسكان وإعداد الوسائل لتطورهم وتقدمهم.

إن هذه المملكة الفتية لم يكن لها سوى أساس واحد ترتكز عليه منشآتها الجديدة، وهو العدالة والمساواة بين جميع العناصر والطوائف واحترام تقاليدهم ضمن وحدة العراق. وعلى هذه المبادئ رسمت الجمعية التأسيسية القانون الأساسي، وبالنسبة لهذه المبادئ وضعنا آمالنا في بناء صرح نهضتنا. فإذا استطعنا أن ننعم بسلام حقيقي ونحقق ما نريد، ضمن حدود يمكن أن تضمن وجودنا، فإننا سنحقق ذلك بعون الله وبتأييد حليفنا والعصبة التي تمثل العالم المتحضر نستعيد لبلادنا مجدها الماضي ونؤدي واجبنا نحو الحضارة والإنسانية.

وبكل سرور أود أن أذكر للجنة المشاريع الكبرى للري التي شرعنا في تنفيذها، وهي إنشاء اثنين من أكبر خزانات المياه في العالم على دجلة والفرات، والتي ستروي نحو ثلاثة ملايين فدان (أكر)، وإنجاز خط سكة حديد بغداد – الموصل الذي شرعنا فيه، والاقتراب من إتمام مفاوضاتنا مع إحدى كبريات الشركات العالمية لاستثمار البترول في العراق. كل ذلك يجعلنا على أمل كبير في انتعاش اقتصادي سريع لهذا البلد. وهذه المشاريع، مع كثير من الأعمال الأخرى غير المكتملة بعد، تقدم برهانًا أمام لجنتكم الموقرة على ثبات عزمنا للعمل من أجل تحقيق السعادة والرخاء لبلدنا.

5-ليس بيننا عداوة تجاه أحد، ولا نرغب بغير أن نعيش في حالة من السلام التام مع جيراننا، وفي طمأنينة من حيث أمن بلدنا ضد المطامع الأجنبية. إننا نحترم الشعب التركي ونتمنى له الازدهار في بلاده. ولكن في الوقت نفسه نرغب أن نعيش في سلام وأمن وحرية للعمل من أجل سعادتنا والتعاون في خدمة الإنسانية جمعاء. وهذا أمر يتوقف على بقاء بلادنا مصونة غير مجزأة، وعلى وجود حدود تؤمّنها ضد العدوان. إن هذه المسألة هي مسألة حياة أو موت. وبعد فحصها في جميع وجوهها المختلفة، العرقية والجغرافية والاقتصادية والاستراتيجية، فإن لجنتكم الموقرة ستجد أن حرمان العراق من حدوده الطبيعية سيكون إفناءً لمستقبله وضربة قاتلة لن تقوم له بعدها قائمة ولن يحقق أي نجاح.

6-إن الموصل جزء لا يتجزأ من العراق. والتركمان الذين ينتمون إلى العرق الطوراني لا يشكلون سوى قسم صغير جدًا، ومع ذلك فإنهم يتمتعون بجميع حقوقهم على قدم المساواة مع باقي سكان البلاد، بخلاف العرب الذين ما زالوا تحت الحكم التركي في نصيبين وماردين وجزيرة ابن عمر وسائر المناطق، والذين حُرموا من جميع الحقوق رغم أنهم أكثر عددًا بكثير من التركمان في هذا البلد.

ولا حاجة بي إلى إثبات صحة هذا القول، فالأعضاء الموقرون في لجنتكم يعرفون وضع العناصر الأجنبية في تركيا، كما أن المذكرة والأجوبة المقدمة من الحكومة البريطانية تتضمن كل ما يمكن قوله في هذا الصدد. ومن الغريب أن يسعى الأتراك إلى تجريد الموصل من طابعها العربي، وإغفال الحقائق التاريخية والطبيعية، بل وحتى متطلبات الإدارة التي أقاموها هم أنفسهم.

وخلال معظم فترات التاريخ كانت الموصل تابعة لبغداد. فمنذ أكثر من خمسين عامًا جاء مدحت باشا إلى هنا واليًا على العراق ومعه الموصل جزءًا منه. وكذلك جاء ناظم باشا إلى بغداد لإصلاح العراق الذي كان يتكون من الموصل وبغداد والبصرة. وبقيت بغداد مقرًا للقيادة العسكرية ولإدارة البريد والبرق والجمرك والتعليم والعدل إلى ما قبل انسحاب الأتراك بوقت قصير.

لقد عاشت هذه الولايات الثلاث منذ القدم ككيان واحد، ولم تنفصل إلا مؤقتًا وبأسباب غير طبيعية. وفي خطاب رسمي أُلقي في ٢ فبراير ١٣٣٠هـ، صرح سليمان نظيف بك، وهو متطرف تركي وكان والي بغداد أثناء الحرب، بما يلي:
"إن لي خبرة قديمة بعض الشيء بهذه البلاد. فقد كنت قبل خمس سنين ونصف موظفًا حكوميًا في البصرة، ومنذ سنة ونصف في الموصل، وعندما وصلت إلى البصرة كانت الثورة التركية قد بدأت فجرها وكانت تبعث أنوارها المتعددة آمالًا ملوّنة على أفق شعبنا؛ وعندما ذهبت إلى الموصل كانت أعصابي ترتجف بسبب فظائع البلقان. تولّيت زمام الإدارة في هذه الولايات من العراق، وقد غلبتني مشاعر متناقضة: فمن ناحية لم تخدعني الآمال والتصورات، ومن ناحية أخرى استبدّ بي الحزن والإرهاق."

إن "الجريدة التركية" لشمس الدين سامي، التي تُعَد بمثابة دائرة معارف تركية وصَدرت تحت رعاية وزارة المعارف التركية، تتضمن المعلومات التالية في الصفحة 4483 من المجلد السادس:

السكان:

لواء الموصل ............ 159,680
لواء شهرزور (كركوك) .... 89,000
لواء السليمانية ........ 51,600
المجموع في ولاية الموصل: 300,280
موزعة بحسب العقيدة والعرق كما يلي:
العرب المستقرون ............ 80,000
القبائل العربية البدوية في الخيام .... 93,000
الأكراد ..................... 59,380
التركمان .................... 16,000
مجموع المسلمين .............. 248,380
الكلدان ..................... 18,000
السريان والكاثوليك .......... 7,000
اليعاقبة .................... 5,000
مجموع المسيحيين ............. 30,000
اليهود (المجموع) ............ 6,000
اليزيدية (عبدة الشيطان) .... 14,900
أديان أخرى .................. 1,000
المجموع الكلي ............... 300,280

لقد أوردت الاقتباس المتقدم، إلى جانب جميع الأدلة والحجج الأخرى، فقط لأذكّر لجنتكم الموقرة بأن أفعال الأتراك السابقة ومؤسساتهم الإدارية الماضية في هذا البلد تشكّل برهانًا على بطلان دعاواهم الحالية فيما يخص هذا الجزء من مملكتنا.
ويبقى لي أن أقول كلمتي الأخيرة بصفتي ملك هذا البلد، وهي كما يلي:
إن إيجاد حكومة دائمة في العراق وترسيخها يتوقف على المحافظة على الوضع القائم، إذ أعتبر أنه من المستحيل، من الناحيتين الاستراتيجية والاقتصادية، أن تقوم حكومة في بغداد وتستمر في العيش إذا ما جرى فصل الموصل عنها وإلحاقها بحكومة أخرى. ولا يمكن أن يؤمَل لشعب العراق بحياة حقيقية من دون الموصل.

وما هو أكثر من ذلك، فإن قناعاتي وتجربتي في إدراك ذهنية (أو بالحقيقة الحالة الروحية) للشعب التركي، وطموحهم التاريخي للتوسع والغزو، وغياب خط حدودي آخر يكفل وجود بلادي، يجعلني أصرّح بأنه سيكون من المستحيل الحفاظ على السلام الداخلي حتى في الأوقات العادية، إلا بإنشاء قوة عسكرية دائمة، وهو ما لا تملك العراق المبتورة القدرة على إنشائه، لا في الحاضر ولا في المستقبل. وبالمثل، لا أعتقد أن أي رأس مال أجنبي سيدخل إلى العراق عندما يكون الرأسماليون الأجانب على علم بأن البلاد تتعرض باستمرار للمخاطر والفوضى والغزو. لذلك أرى أن الموصل بالنسبة للعراق هي بمثابة الرأس للجسد كله؛ ويقيني الذي لا يتزعزع هو أن المسألة، وإن بدت في ظاهرها مجرد ترسيم حدود بين العراق وتركيا، إلا أنها في الواقع مسألة تخص العراق بأسره.
وعليه، فإن سعادة أو شقاء أربعة ملايين من البشر أصبح مودَعًا في أيدي أعضاء لجنتكم الموقرة. فإذا رأت اللجنة – لأي سبب كان – أن توصي عصبة الأمم بأي تغيير أو تعديل في الحدود الحالية للعراق، فينبغي عليها في الوقت نفسه أن توصي العصبة باختيار وضع جديد للعراق بأكمله، وستكون عندئذ مسؤولة عن مصائر هذه الكتلة البشرية.